15 juta melayang, 1,2 juta pun hilang


Aku sediih, kecewa, hingga ilfil?? Hmmm... kelihatannya jarang banget aku ngalamin hal begituan kecuali sederet ‘shitness’ macam ini yang bikin aku kalap stadium empat. Disaat harapan-harapan itu melayang begitu saja. Ambisi-ambisi yang sudah aku targetkan pada akhirnya terabaikan, berbanding terbalik dengan sederet perjuangan yang aku pertaruhkan. Dengan segala kesuka citaan mendambakan suatu hal yang sudah diimpikan. Pada akhirnya semua itu hanya tinggal omong kosong yang murahan. Bak barang obralan yang akhirnya ringsek di gudang. Persetan!

Fenomena yang sudah merajalela. Harta, tahta. Selalu dipuja dan dianggap dewa bagi manusia-manusia miskin moral dan agama. Diskriminasi, arogansi, manipulasi, selalu lekat adanya dalam setiap instansi walau dibalut dengan isolasi islami. Betapa sempurnanya sebuah ilusi!

Masih bingung membedakan antara kualitas dan kuantitas. Ketika keduanya diperadukan.B agi kaum empiris, pastilah akan mengutamakan kualitas daripada kuantitas. Tapi gak tau lagi bagi para pragmatis. Yang menginginkan segalanya serba instant dan praktis. Kurang, bahkan tak sempat memikirkan teknis, yang penting hasilnya manis, apalagi berlabel gratis, pasti laris!

Serasa pingin teriak sekeras mungkiiin. Sayangnya aku gag pernah berani ngucapin kata-kata ‘shitness’ dengan lantang. Ups, harusnya aku perlu mensyukuri segalanya. Aku gag mau terbelenggu dalam pikiran yang kacau seperti ini. Memikirkan materi, materi, dan materi. Gila apaa?? Aku bukan kaum matrealis yang selalu memanfaatkan para borjuis. Aku hanya ingin mendapatkan apa yang sudah menjadi hak ku. Yang sudah dikampanyekan para penyandang gelar master di habitatku. 

Kini semua sudah menjadi keputusan. Kali ini yang disebut dengan materi itu tlah terbagi. Guratan sukacita ditandai dengan maraknya undangan-undangan parti. Dengan dalih perbaikan gizi, mereka tak lagi peduli. Berapapun materi yang keluar dari samping dasi. Namun slalu, aku bertanya. Adakah yang masih memprioritaskan sebuah ESENSI???  Semoga masih ada yang peduli. Tak hanya mengharap materi, namun juga mengharap Ridho Rabbul Izzati dalam penjagaan Dustur Illahi.

>>beasiswa  15 juta melayang, 1,2 juta pun hilang hanya gara-gara seseorang <<



Tubuh sehat ala Rasulullah :D



1.       Asupan awal adalah  udara segar di subuh hari
2.       Menggunakan siwak dipagi hari
3.       Sarapan pembukaan dengan segelas air putih dan sesendok madu
4.       Waktu dhuha 7 butir kurma (kalau ada)
5.       Menjelang sore makan makanan pokok
6.       Malam hari makanan pokok sayur mayur
7.       Jangan langsung tidur habis makan , utamakan aktivitas terlebih dahulu
8.       Makanlah dengan menu yang seimbang
9.       Atur pola makan (jangan telat)
1.   Olahraga teratur tapi jangan over
1.   Jangan biasakan bergadang
1.   Istirahat yang cukup :D


 Semoga bermanfaat :D

go BLOG = GO GREEN !!


go BLOG


go GREEN

Sekilas setelah baca judul diatas kayak nya kasar banget yaah ... kayak maki-maki orang kesannya. Hehehe :D. Simak aja dehh celotehan saia disini ... Let’s PLAY !

By the way, nge blog tuh asik juga yaa?? Walaupun sangat aku sadari kalo blog ku ini masih dalam katagori acakadul as know as masih dalam taraf corat-coret *mohon koreksi dari para pembaca.  Yaah, sekedar menyalurkan hobi nulisku aja sih. Because of my blog inilah aku jadi sedikit pede show of in tulisan-tulisan ku ini. Mungkin sejak bangun tidur hingga tidur lagi. Dari aktivitasku yang ancur sampe yang teratur. Dari kelakuan-kelakuanku yang mungkin sedikit sableng sampe yang lumayan anteng. Soalnya aku paling gag tahan kalo pergi kemana-mana gag bawa notes ama pulpen, minimal selembar kertas deh. Jadi, jangan harap buku pelajaranku dari jaman SMP hingga SMA bersih dari coret-coretan. Apalagi tulisan kalo pas lagi ngantuk dikelas. Ampuun dehh... bener-bener kaya anak TK yang lagi belajar nulis, ato bahkan kaya dokter yang lagi kasi resep yaah?? Ha ha ha :D.
Walaupun nulisnya secara manual, tapi kalo dilihat-lihat, boros juga yaa kalo aku harus ngabisin berlembar-lembar buku cuman sekedar buat nuangin imajinasi –imajinasi ku?? Hmmm... kalo yang ada manfaatnya sih tak apa. tapi kalo kagak? Wahh, cuman ngabisin kertas aja buat hal sepele kayak gini. Dah gitu kalo udah gag kepake palingan ditumpuk di pojokan lemari ato dikilo in?? Haduu ...gag berharga bangett... masih mending tuh daripada dimakan kecoa ato ngengat. Huufth  ...(~,~ )...

Setelah dipikir-pikir, hemat kertas berarti go green juga  yaa? Bayangin aja kalo semakin banyak kita gunain kertas, semakin banyak juga pohon yang ditebang dalam hutan, trus ntar kalo hujan kemana dunk lari nya air? Padahal salah satu fungsional hutan kan untuk menyimpan cadangan air di bum dan sebagai paru-paru dunia *inget pelajaran SD. Timbullah erosi, Pengikisan tanah oleh air hujan. And the last, flood a.k.a banjir . Hiks...
 Lanjutnya yaa, kalo misalnya semakin banyak pabrik yang beraktivitas ‘tuk memproduksi kertas *contohnya aja, yang lain banyak* ntar pasti banyak polusi juga donk?! Udah gitu, pastilah asap-asap yang keluar dari cerobong pabrik mengepul di udara trus lama-lama bisa menembus lapisan ozon. Padahal zaman sekarang aja udah banyak yang bolong-bolong kan??Yaaahh... ntar kalo sinar UV menembus ke bumi, trus es dari kutub utara n selatan meleleh gimanaa?? Kan nantinya permukaan air semakin meninggi. Bisa dibayangkan bukan apa yang akan terjadi ?? hmmm... @@@

Emm, kira-kira manfaat nge blog apa lagi ya, selain Go Green??
  1.  Media Promosi
  2. Mendapatkan Relasi Baru
  3. Mendapatkan Penghasilan
  4. Media Memberi, Media Sharing
  5. Jurnal Catatan Kehidupan
  6. Markas Besar Di Dunia Maya, dan masih banyak yang lainnya ...


Sampai disini, ternyata nge-blog, banyak manfaatnya yaa? selain bisa bermanfaat bagi diri kita, bisa juga bermanfaat bagi orang lain Bukankah sebaik-baiknya manusia itu adalah yang b isa bermanfaat bagi orang lain?? Dan jika ilmu kita bermanfaat, pastilah banyak juga rewards yang akan kita dapat dari-Nya.

Aku udah niii ... kamuu??? hehehe :D


nyari dana

duit,duit,duit

Malam itu rapat dadakan berakhir dengan berbagai keputusan. Banyak pula argumen-argumen yang dilontarkan. Sederet komen tak bisa dihentikan. Seakan traffic jam yang ada di persimpangan jalan. Entah senang dengan tugasnya ataupun sangat keberatan dengan sebuah amanah yang dibebankan  *kalo aku mah enjoy aja dalam setiap suasana J. Haaseeekk .yang pualing penting adalah niat ikhlas  lillahi ta’ala tuk gapai cita-cita anak Haramain tercinta. Sang Pemimpi katanya J

Uuuhhh...harus bener-bener tebel nih muka. Harus selalu pasang senyuman bak primadona. Selalu tebarkan segala pesona *emang nya ABG Tua, hahaha J. Satu, dua, tiga hingga sekian instansi yang berlabel islami kami satroni. Berbekal sepeda pinjaman  milik kawan. Merk Polygon, keren abiss walau kanaa ban nya sudah sangat kritis olalaa *bocoor muluu sepeda nya. Hahaha J (punya sandra). Tapi tak apa laa ...semangat selalu membara ketika membaca tulisan disamping math’am Maa Hadfaka?! Kali ini pun aku harus selalu semangat untuk mencapai targetyang amat sangat berat. Mengumpulkan rupiah demi rupiah untuk seminar akhirus sanah yang akan dipersembahkan oleh para Niha’iyah li Kulliyatil Mu’alimmin Al Islamiyyah, Ngruki, Cemani  bla,bla,blaahh .:)

Jum’at putra. Hari pertama tuk say good bye dari asrama tuk nyari dana. Hepi syalala rasanya. Sekalian cuci mata! Aha?! Badalaa?!! Niat macem apa ituu?okelah! hanya satu pinta, niat lillahi ta’ala tuk mencari Ridho-Nya. Gag tau ntar kalo dapet barokahnya juga, ketika dipertemukan dengan Bang Pala, haha. Jadi teringat sebuah hadits. Pandangan pertama adalah pahala. Selanjutnya apa ya? Ya terserah anda! Kalo mau dapet dzanbun yaa lanjutkan saja! Hehehe J

Tanpa berbekal surat ijin langsung cabut. Gag lupa pesen sama temen-temen agar tutup mulut. Walopun nantinya mereka minta imbalan jajanan pasar, apa tuh namanya? Sawut. Lari ke jogja bersama dek Cha n so pasti nginep dirumahnya .

Langkah Nyari Dana :

1. Awalnya kita kebingungan nih mau mulai darimana. wal akhir, kesini nih...*karna yang punya temennya bapak MR. Kustanto a.k.a abinya Pochy :D.

enyaakkk 
 Harapan kita udah mau dapet ratusan rebeeng *ngayal. Tapi wal akhir kita dapet Rp. 20.000 . Tak apalahh, alhamdulillah :D

2. Kedua, karna kita jugha bingung mau kemana lagi. akhrnya kita ngontak alumni yang kuliah di UIN. Ribet banget tuh kita ke UIN. Mana pake baju terong lagi kembaran berdua. Hahaha :D. yang bikin malu, aku sampe salah motor gara-gara grogi ama kakak nya. hahaha :p. And the last, kita dianter nemuiin pak dosen *beliau sendiri alumni Ngruki ke gedung rektorat.

Rektorat UIN


Alhamdulillah disana kita disambut dengan hangat. Dua lembaran merah pun kami terima dengan suka cita. Alhamdulillah yaa, sesuatuuu :D

Setelah kita dapetin dana, selanjutnya... apa yang terjadi sodara-sodaraa??? Sekarang biarlah gambar yang bericara. Selamat menikmati yaa ..

Malioboro


1

Memang Jogja kan Never Ending Asia :DD
Hehehe

ENERGI PELUKAN

Dokter Sudarmono 18 Februari jam 0:29
 



Suatu hari di gua Hira, Muhammad SAW tengah
ber’uzlah, beribadah kepada Rabbnya. Telah sekian
hari ia lalui dalam rintihan, dalam doa, dalam puja dan
harap pada Dia Yang Menciptanya. Tiba-tiba muncullah sesosok
makhluk dalam ujud sesosok laki-laki. “Iqra!” katanya.
Muhammad SAW menjawab, “Aku tidak dapat membaca!” Laki laki
itu merengkuh Muhammad ke dalam pelukannya, kemudian
mengulang kembali perintah “Iqra!” Muhammad memberikan
jawaban yang sama dan peristiwa serupa pun terulang hingga
tiga kali. Setelah itu, Muhammad dapat membaca kata-kata yang
diajarkan lelaki itu. Di kemudian hari, kata-kata itu menjadi
wahyu pertama yang yang diturunkan Allah kepada Muhammad
melalui Jibril, sang makhluk bersosok laki-laki yang menemui
Muhammad di gua Hira.
Sepulang dari gua Hira, Muhammad mencari Khadijah isterinya
dan berkata, “Selimuti aku, selimuti aku!”. Ia gemetar ketakutan,
dan saat itu, yang paling diinginkannya hanya satu, kehangatan,
ketenangan dan kepercayaan dari orang yang dicintainya.
Belahan jiwanya. Isterinya. Maka Khadijah pun menyelimutinya,
memeluknya dan mendengarkan curahan hatinya. Kemudian
ia menenangkannya dan meyakinkannya bahwa apa yang
dialami Muhammad bukanlah sesuatu yang menakutkan,
namun amanah yang akan sanggup ia jalankan.

Dalam sebuah pelatihan manajemen kepribadian. Para
instruktur yang juga para psikolog tengah mengajarkan
berbagai terapi penyembuhan permasalahan kejiwaan. Dari
semua terapi yang diberikan, selalu diakhiri dengan pelukan,
baik antar sesama peserta maupun oleh instrukturnya. Namun
demikian, mereka mempersilakan peserta yang tidak bersedia
melakukan pelukan dengan lawan jenis untuk memilih partner
pelukannya dengan yang sejenis. Yang penting tetap berupa
terapi pelukan. Menurut mereka, pelukan adalah sebuah terapi
paling mujarab hampir dari semua penyakit kejiwaan dan emosi.
Pelukan akan memberikan perasaan nyaman dan aman bagi
pelakunya.

Pelukan akan menyalurkan energi ketenangan dan kedamaian
dari yang memeluk kepada yang dipeluk. Pelukan akan
mengendorkan urat syaraf yang tegang. Hal ini juga dibenarkan
dari hasil penelitian bahwa, kita butuh empat kali pelukan per
hari untuk bertahan hidup, delapan supaya tetap sehat, dan dua
belas kali untuk pertumbuhan. Jika ingin terus tumbuh, kita
butuh dua belas pelukan per hari. Pelukan berkhasiat
menyehatkan tubuh. Pelukan merangsang kekebalan tubuh kita.
Pelukan membuat kita merasa istimewa. Pelukan memanjakan
sifat kekanak-kanakan yang ada dalam diri kita. Pelukan
membuat kita lebih merasa akrab dengan keluarga dan teman-teman.
Riset membuktikan bahwa pelukan dapat menyembuhkan
masalah fisik dan emosional yang dihadapi manusia di zaman
serba stainless steel dan wireless ini. Bukan hanya itu saja, para
ahli mengemukakan bahwa pelukan bisa membuat kita panjang
umur, melindungi dari penyakit, mengatasi stress dan depresi,
mempererat hubungan keluarga dan membantu tidur nyenyak.
(The Aladdin Factor, Jack Canfield & Mark Victor Hansen.”)
Helen Colton, penulis buku The Joy of Touching juga
menemukan bahwa ketika seseorang disentuh, hemoglobin
dalam darah meningkat hingga suplai oksigen ke jantung dan
otak lebih lancar, badan menjadi lebih sehat dan mempercepat
proses penyembuhan. Maka bisa dikatakan bahwa pelukan bisa
menyembuhkan penyakit “hati” dan merangsang hasrat hidup
seseorang. Berdasarkan hasil penelitian yang dikeluarkan oleh
jurnal Psychosomatic Medicine, pelukan hangat dapat
melepaskan oxytocin, hormon yang berhubungan dengan
perasaan cinta dan kedamaian. Hormon tersebut akan menekan
hormon penyebab stres yang awalnya mendekam di tubuh.
Hasil hasil penelitian tersebut, memberikan keterangan ilmiah
atas kecenderungan dalam diri setiap manusia untuk
mendapatkan ketenangan dan kehangatan melalui pelukan.
Penelitan tersebut memberikan fakta ilmiah atas besarnya
energi yang dapat disalurkan melalui pelukan.
***
Sayangnya, banyak dari kita dibesarkan dalam rumah yang di
dalamnya pelukan adalah sesuatu yang tidak lazim, dan kita
mungkin merasa tidak nyaman minta dipeluk dan memeluk.
Kita mungkin pernah digoda sebagai “si anak manja” jika sering
memeluk atau dipeluk Ayah, Ibu atau saudara kandung kita. Dan
jadilah kita atau remaja-remaja kita saat ini, tumbuh dengan
kekurangan energi pelukan.
Bisa jadi, kekurangan energi pelukan ini adalah termasuk salah
satu faktor yang menyebabkan maraknya kasus ketidakstabilan
emosi manusia seperti yang terjadi belakangan ini: tingginya
angka kriminalitas dan narkoba pada golongan anak dan remaja,
kesurupan di berbagai sekolah dan sebagainya.
Dan bisa jadi, sesungguhnya solusi untuk mengurangi berbagai
permasalahan itu sebenarnya sederhana saja: Pemberian
pelukan kasih sayang yang banyak kepada anak-anak dari orang
tuanya. Bukankah Rasulullah sangat gemar memeluk isteri, anak,
cucu, dan bahkan anak-anak kecil di lingkungannya dengan
pelukan kasih sayang? Bahkan pernah ada satu kisah ketika
Rasulullah mencium dan memeluk cucunya, seorang sahabat
menyatakan bahwa hingga ia punya 10 orang anak, tak satu pun
yang pernah ia curahi dengan peluk cium.
Rasulullah saat itu berkomentar, “Sungguh orang yang tidak mau
menyayang (sesamanya), maka dia tidak akan disayang.” (riwayat
Al-Bukhari)
***
So mulai sekarang, jangan ragu untuk memeluk ataupun minta
dipeluk. Apa yang kita perlukan saat kita marah, sedih ataupun
kecewa adalah sebuah pelukan, pelukan sayang dari suami,
orang tua atau orang yang kita kasihi.Pelukan itu dapat
menenangkan, membuat kita merasa nyaman dan disayang.
Begitu juga setelah adanya perang mulut atau berantem antara
suami istri? Saling memeluklah. Karenan pelukan itu akan
menurunkan emosi dan menenangkan hati. Pelukan itu akan
merekatkan kembali ikatan cinta antara suami istri setelah luka
dan kecewa yang sempat tertoreh. Pelukan itu, akan membuat
kehidupan rumah tangga menjadi makin mesra.
Segala sedih, segala marah, segala kecewa, dan segala beban
hilang oleh kehangatan pelukan. Selanjutnya jadikanlah pelukan
sebagai suatu kebiasaan dalam menjalani hari-hari. Hal pertama
yang saya inginkan ketika tiba di rumah sepulang dari kantor
atau dari bepergian adalah memeluk istri. Memeluknya erat-erat.
Itu saja. Tak Lebih. Hal pertama yang saya inginkan ketika
saya bangun dari tidur adalah memeluk dan dipeluk istri saya.
Memeluknya kuat-kuat. Itu saja. Bukan yang lainnya.
Jika kami bangun pada jeda waktu yang tak sama, maka ‘utang’
kebiasaan itu dilakukan setelah shalat lail atau shalat subuh. Jika
kami tidur di kamar yang berbeda, biasanya jelang subuh atau
habis shubuh, salah satu dari kami akan menyusul yang lainnya.
Hanya untuk satu hal saja: memeluk dan dipeluk.
Saat malam menjelang tidur, kami terbiasa tiduran dan saling
memeluk, berlama-lama sambil berbincang tentang aktifitas
kami seharian. Ada kata-kata yang minimal tiga kali sehari saya
ucapkan kepada istri saya, “I Love U” dan “Minta peluk!”
Rasanya ada yang kurang jika kekurangan pelukan dalam sehari.
Pelukan memberiku rasa aman dan nyaman. Pelukan, saya
rasakan memberikan kehangatan yang tak tergantikan oleh
apapun. Berani mencoba?

============================================
Sumber artikel, dari buku:
Sudarmono, Dr.(2010). Mutiara Kalbu Sebening Embun Pagi, 1001 Kisah Sumber Inspirasi. Yogyakarta: Idea Press. Volume 2. Hal. 440-444. ISBN 978-6028-686-938.

n.e.v.e.r.d.i.e

-->Neverdie ...
Jum’at, 18 November 2011
Sweetroom. Pagi itu tak seperti biasa. Lelah yang menyelimutiku sepertinya enggan tuk dilipat. Pagi ini tak ada lantunan Al Kahfi seperti pekan-pekan biasanya. Entah mengapa kaki ini terasa berat bahkan untuk mematikan lampu kamar dan membuka jendela. Andaikan bisa protes, mungkin rengekan boneka teddy bearku tlah kudengar. Segarnya udara pagi pun sepertinya sudah stand by di depan pintu. Menunggu empunya kamar tuk mempersilahkan masuk tamu paginya. Yang akan memperbahrui udara-udara yang mungkin sudah expired  sejak semalam.
Kuraih ponsel yang bergetar tanda adanya pesan masuk. Kubaca sebuah pesan singkat dari sender bernama Vero yang intinya ngajakin ke toko buku. Sejenak aku mengingat-ingat tentang jadwalku hari ini. KSI jam 11. Kembali ku berfikir untuk menyanggupi ajakan kawanku ini. Awalnya aku enggan, namun setelah menyetujui sebuah kesepakatan akhirnya aku iyakan. Tak tega juga aku melihat tampang melasnya. Senin besok UTS, tapi referensi belum memadai. Hmm... *otak mbolang pun muncul
Sriwedari. Suasana toko buku pagi ini masih terlihat sepi, hanya terlihat beberapa toko saja yang sudah terbuka. Sebagian terlihat penjaga toko yang sedang membawa sulak, mengelap etalase-etalase dan membersihkan debu-debu yang hinggap diatas buku, ada pula pemilik toko yang baru saja membuka gerendel pintunya. Kami berjalan saja di sepanjang jalan itu. Sembari membawa sampel buku yang sudah tak bercover lagi. Menanyakan tentang keberadaannya. Satu, dua, tiga, hingga berapa toko yang tlah kami singgahi, dan hasilnya pun nihil. Ingin tetap kami susuri jalanan itu hingga ujung. Namun, malas juga rasanya jika nantinya akan bertitle Boulevard broken dreams . Hahahay :D :D :D
Arafah square. Keep trying. Kali ini semboyan dari pure season itu kupakai. Mencoba menyusuri lapak lawasku. Teringat masa-masa sekolah zaman dahulu. Anti beli buku tapi hobi nyatroni toko buku. Gak cukup sampe situ, buku yang masih tersegel pun kadang dibuka dengan perasaan tak berdosa. Hihihi J. Kembali ke masa sekarang. Kami pun memasuki area yang berkonsep alam ini. Toko buku yang lantai bawahnya dihiasi kolam ikan kecil beralas kaca. Mungkin yang punya toko buku ini sedang mengkonsep istana Sulaiman. Hahaha *mulai ngayal deh. Sembari mendengarkan alunan latar murratal, rak-rak pun kami telusuri, nggak puas sampe situ, akhirnya langsung nyamperin mas-mas penjaganya. Masya Allah deh, lagi-lagi nihil! Hmmm..
On the road.Namanya juga neverdie. Neverdie antusiasisnya, neverdie pula gokilnya. Tak menyerah sampai disini, kami pun mencoba menyusuri toko buku lagi. Kami berhenti di lampu merah pertama veteran, sebelum berbelok ke kiri. Uupss... saat memancat rem belakang sandal si Vero putus. Gelak tawa pun tenggelam bersamaan dengan deru-deru kendaraan yang hilir mudik. Akhirnya tanpa ragu, sandal pun dilepas begitu saja dan dengan pede nya sandal yang sebelah kiri masih dikenakannya . ahihihi J. Neverdie dehh pedenya! Walopun dijalan rewel. Nyari toko sandal gag dapet-dapet. Huufth ... i walk along the way, on the boulevard broken dreams , looking for a pair of sandals :p.
Toga Mas Book Store. Abis muter-muter nyari sandal wat si Vero, wal akhir destination selanjutnya ke Toga Mas, tak lupa mampir dulu ke loker penitipan barang, agar tas n jaket bersemayam sejenak disana. Capcuuss deh langsung naik ke lantai 2. Hunting buku pun dimulai. Semua rak-rak buku berklasifikasi agama kita satroni. Dibolak-balik kok semakin asyiik. Tapi lagi-lagi nihil. Dan kami pun mencoba larut dengan bacaan-bacaan yang lainnya. Sekedar melebur kekecewaan. Tak terasa waktu beranjak siang. Mengingat acara ku pula. Wal akhir, kami pulang tanpa tambahan beban pada ransel masing-masing. Menyusun niatan selanjutnya tuk merelakan belajar dengan poto kopian. Huufth, malesiiin banget. Next destination is ...
Lentera foto copy. Jasa foto kopi di sekitar kampus yang paling digemari para mahasiswa. Selain hasilnya jelas, harganya pun tak menguras kantong mahasiswa yunior macam kita J *ngiklaaan boo! Gag taunya, ketemu sama Pak Guru *temen sekelas kami yang style nya kek  Pak Guru sungguhan. Dia nya malah nyaranin kita wat hunting buku ke Jogja. Waks! Denger kata Jogja langsung semangat. Apalagi yang ngomong Pak Guru. Hihihi, langsung dipatuhin aja tuh perintahnya. Katanya sih hormati guru sayangi temaan, itulah tandanya murid yang budiman *secara temen kesayangannya kan demen maen. Dasar dudul  :p . Cancel langsung deh parkir motornya.  Otakku tak lagi berfikir tentang acara yang sedari tadi aku risaukan. Zeb, gag pake lama langsung balik ke kost ambil trip properties. Hahaha J kek mau piknik aja. Secaraa, Cuma jogja gituu sejam aja nyampe. Tapi tak apalah, sedia mantel sebelum ujan J *inget selalu pesen mama.
Otewe. Saking semangatnya deru motorpun memecah teriknya mentari, 110 km/jam. Gila dehh! Neverdie banget nekatnya. Secara, jalan jogja solo kan lempeng-lempeng aja tuh! Jadi yaa naluri ridernya kumat *capeee deehh :p. Gag peduli lom sarapan segala, yang penting bisa sampe Jogja n nenteng bukunya. Mimpi yang sempurnaaa yaa J.
Welcome to Jogja *Never Ending Asia katanya. Karna niatnya cuman mau hunting buku, jadi gag ada pikiran lain deh selain ngedapetin tuh buku. Syukur-syukur harganya murah, kalopun mahal, mungkin juga tak apa, yang penting jangan sampe usaha kita berakhir sia-sia. Gak pake lama. Hunter pun mulai beraksi. Tanya kanan kiri, semua toko buku pun disatroni. Alhamdulillah i’ve got! Barangnya bagus, harganya bagus pula. Alhamdulillah tsumma alhamdulillah. Neverdie usahanya!
Muhola izul ...Kami pun bergegas mengambil air wudhu. Membasuh semua peluh karna terik mentari. Melepas lelah dengan memulai komunikasi dengan Rabbul Izzati, yang tlah memberi nikmat kepada kita selama ini. Alhamdulillah yaaahh .. s.e.s.u.a.t.u J. Neverdie ...

'sedikit' tentang ilmu tafsir


                  1. ARTI TAFSIR
Secara etimologis, tafsir berarti menjelaskan dan mengungkapkan. Sedangkan menurut istilah, tafsir ialah ilm yang membahas tentang cara mengucapkan lafadh-lafadh Al-Qur’an, makna-makna yang ditunjukkannya dan hukum-hukumnya, baik ketika berdiri sendiri atau tersusun, serta makna-makna yang dimungkinkannya ketika dalam keadaan tersusun.
Al-Raghib al-Ishfahany berkata: “Tafsir mempunyai pengertian yang lebih umum dan lebih banyak dipergunakan pada lafadh-lafadh dan kosa kata dalam kitab-kitab yang diturunkan oleh Allah dan kitab-kitab lainnya. Sedangkan Al-Maturidy mengatakan: “Tafsir berarti memastikan bahwa yang dikehendaki oleh Allah adalah demikian. [1]
Istilah tafsir merujuk kepada Alqur’an sebagaimana Firman Allah :
“Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa) sesuatu yang ganjil, melainkan Kami datangkan kepadamu suatu yang benar dan yang paling baik penjelasannya”. (QS. Al Furqon:33).
 Pengertian inilah yang dimaksud di dalam Lisan al ‘Arab dengan “kasyf al-mughaththa” (membukakan sesuatu yang tertutup), dan “tafsir” –tulis Ibn Manzhur- ialah membuka dan menjelaskan maksud yang sukar dari suatu lafal. Pengertian ini pulalah yang diistilahkan oleh ulama tafsir dengan “al idhah wal tabyin” (menjelaskan dan menerangkan). Di dalam kamus bahasa Indonesia, kata ‘tafsir’ diartikan dengan “keteranganatau penjelasan tentang ayat-ayat Alqur’an”. Terjemahan Alqur’an masuk kedalam kelompok ini. Jadi, Tafsir Alqur’an ialah penjelasan atau keterangan untuk memperjelas maksud yang sukar. Memahaminya dari ayat-ayat Alqur’an. Dengan demikian menafsirkan Alqur’an ialah menjelaskan atau menerangkan makna-makna yang sulit pemahamannya dari ayat-ayat tersebut.[2]
Menurut istilah, pengertian tafsir adalah ilmu yang mempelajari kandungan kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi SAW., berikut penjelasan maknanya serta hikmah-hikmahnya. Sebagian ahli tafsir mengemukakan bahwa tafsir adalah ilmu yang membahas tentang al-Quran al-Karim dari segi pengertiannya terhadap maksud Allah sesuai dengan kemampuan manusia. Secara lebih sederhana, tafsir dinyatakan sebagai penjelasan sesuatu yang diinginkan oleh kata.[3]

a.      Pentingnya Ilmu Tafsir

Tidaklah Allah menurunkan Al-Qur'an Al-Karim kepada manusia melainkan agar mereka memahaminya, memikirkan dan mengamalkannya. Allah Ta'ala berfirman,
  
“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran”. (QS. Shod: 29)
Dan Allah telah mencela ahli kitab karena mereka berpaling dari kitabullah yang diturunkan kepada mereka. Mereka sibuk mengurusi dunia dan mengumpulkannya. Maka wajib bagi kita kaum muslimin untuk berhenti dari apa yang dicela oleh Allah dan melaksanakan perintah-Nya untuk mempelajari kitabullah dan memahaminya. Allah berfirnan, 

“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al-Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik. (QS. Al-Hadid: 16)
Imam Suyuthi berkata, "Para ulama telah sepakat bahwa ilmu tafsir termasuk dari fardhu-fardhu kifayah." Dengan ungkapan senada, Al-Anshori berkata, "Pekerjaan yang paling mulia untuk digeluti manusia adalah tafsir Al-Qur'an."  [4]

II.                SEJARAH TAFSIR
Al-Qur’an diturunkan dengan bahasa Arab sehingga mayoritas orang Arab mengerti makna dari ayat-ayat al-Qur’an. Sehingga banyak diantara mereka yang masuk Islam setelah mendengar bacaan al-Qur’an dan mengetahui kebenarannya. Akan tetapi tidak semua sahabat mengetahui makna yang terkandung dalam al-Qur’an, antara satu dengan yang lainnya sangat variatif dalam memahami isi dan kandungan al-Qur’an. Sebagai orang yang paling mengetahui makna al-Qur’an, Rasulullah selalu memberikan penjelasan kepada sahabatnya, sebagaimana firman Allah ,
keterangan-keterangan (mu’jizat) dan kitab-kitab.Dan Kami turunkan kepadamu al-Qur’an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka supaya mereka memikirkan, (QS. 16:44). 

1.      Tafsir Pada Zaman Shohabat
Adapun metode sahabat dalam menafsirkan al-Qur’an adalah; Menafsirkan Al-Qur’an dengan Al-Qur’an, menafsirkan Al-Qur’an dengan sunnah Rasulullah, atau dengan kemampuan bahasa, adat apa yang mereka dengar dari Ahli kitab (Yahudi dan Nasroni) yang masuk Islam dan telah bagus keislamannya.
Diantara tokoh mufassir pada masa ini adalah: Khulafaurrasyidin (Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali), Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Mas’ud, Ubay bin Ka’ab, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Zubair dan Aisyah. Namun yang paling banyak menafsirkan dari mereka adalah Ali bin Abi Tholib, Abdullah bin Mas’ud dan Abdullah bin Abbas yang mendapatkan do’a dari Rasulullah.
Penafsiran shahabat yang didapatkan dari Rasulullah kedudukannya sama dengan hadist marfu’. Atau paling kurang adalah Mauquf.
 
2.      Tafsir Pada Zaman Tabi’in
Metode penafsiran yang digunakan pada masa ini tidak jauh berbeda dengan masa sahabat, karena para tabi’in mengambil tafsir dari mereka. Dalam periode ini muncul beberapa madrasah untuk kajian ilmu tafsir diantaranya:
1)- Madrasah Makkah atau Madrasah Ibnu Abbas yang melahirkan mufassir terkenal seperti Mujahid bin Jubair, Said bin Jubair, Ikrimah Maula ibnu Abbas, Towus Al-Yamany dan ‘Atho’ bin Abi Robah.
2)- Madrasah Madinah atau Madrasah Ubay bin Ka’ab, yang menghasilkan pakar tafsir seperti Zaid bin Aslam, Abul ‘Aliyah dan Muhammad bin Ka’ab Al-Qurodli. Dan 3)- Madrasah Iraq atau Madrasah Ibnu Mas’ud, diantara murid-muridnya yang terkenal adalah Al-Qomah bin Qois, Hasan Al-Basry dan Qotadah bin Di’amah As-Sadusy.
Tafsir yang disepakati oleh para tabiin bisa menjadi hujjah, sebaliknya bila terjadi perbedaan diantara mereka maka satu pendapat tidak bisa dijadikan dalil atas pendapat yang lainnya. 
3.      Tafsir Pada Masa Pembukuan
Pembukuan tafsir dilakukan dalam lima periode yaitu;
Periode Pertama, pada zaman Bani Muawiyyah dan permulaan zaman Abbasiyah yang masih memasukkan ke dalam sub bagian dari hadits yang telah dibukukan sebelumnya. Periode Kedua, Pemisahan tafsir dari hadits dan dibukukan secara terpisah menjadi satu buku tersendiri. Dengan meletakkan setiap penafsiran ayat dibawah ayat tersebut, seperti yang dilakukan oleh Ibnu Jarir At-Thobary, Abu Bakar An-Naisabury, Ibnu Abi Hatim dan Hakim dalam tafsirannya, dengan mencantumkan sanad masing-masing penafsiran sampai ke Rasulullah, sahabat dan para tabi’in. Periode Ketiga, Membukukan tafsir dengan meringkas sanadnya dan menukil pendapat para ulama’ tanpa menyebutkan orangnya. Hal ini menyulitkan dalam membedakan antara sanad yang shahih dan yang dhaif yang menyebabkan para mufassir berikutnya mengambil tafsir ini tanpa melihat kebenaran atau kesalahan dari tafsir tersebut. Sampai terjadi ketika mentafsirkan ayat
غير المغضوب عليهم ولاالضالين
ada sepuluh pendapat, padahal para ulama’ tafsir sepakat bahwa maksud dari ayat tersebut adalah orang-orang Yahudi dan Nasroni. Periode Keempat, pembukuan tafsir banyak diwarnai dengan buku – buku tarjamahan dari luar Islam. Sehingga metode penafsiran bil aqly (dengan akal) lebih dominan dibandingkan dengan metode bin naqly ( dengan periwayatan). Pada periode ini juga terjadi spesialisasi tafsir menurut bidang keilmuan para mufassir. Pakar fiqih menafsirkan ayat Al-Qur’an dari segi hukum seperti Alqurtuby. Pakar sejarah melihatnya dari sudut sejarah seperti ats-Tsa’laby dan Al-Khozin dan seterusnya. Periode Kelima, tafsir maudhu’i yaitu membukukan tafsir menurut suatu pembahasan tertentu sesuai disiplin bidang keilmuan seperti yang ditulis oleh Ibnu Qoyyim dalam bukunya At-Tibyan fi Aqsamil Al-Qur’an, Abu Ja’far An-Nukhas dengan Nasih wal Mansukh, Al-Wahidi Dengan Asbabun Nuzul dan Al-Jassos dengan Ahkamul Qur’annya.

III.             MACAM-MACAM TAFSIR

Secara umum tafsir dibagi menjadi dua kelompok, yaitu Tafsir bil ma'tsur dan tafsir bir ro'yi. Dibawah ini kita jelaskan ada dua macam tafsir ini beserta hukumnya:

1. Tafsir bil ma'tsur

Tafsir bil ma'tsur adalah tafsir yang berlandaskan naqli yang shahih, dengan cara menafsirkan Al-Qur'an dengan Al-Qur'an atau dengan sunnah, yang merupakan penjelas kitabullah. Atau dengan perkataan para sahabat yang merupakan orang-orang yang paling tahu tentang kitabullah, atau dengan perkataan tabi'in yang belajar tafsir dari para sahabat. Cara tafsir bil ma'tsur adalah dengan memakai atsar-atsar yang menjelaskan tentang makna suatu ayat, dan tidak membicarakan hal-hal yang tidak ada faedahnya, selama tidak ada riwayat yang shohih tentang itu. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah,
Wajib diketahui bahwa nabi telah menjelaskan makna-makna Al-Qur'an kepada para sahabat sebagaimana telah menjelaskan lafadz-lafadznya kepada mereka. Karena firman Allah,
“agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang telah dirurunkan kepada mereka” . (QS. An-Nahl: 44) . Mencakup penjelasan lafadz-lafadz dan makna. [5]
Dan beliau juga berkata, Jika ada orang yang bertanya, "Apa jalan tafsir yang terbaik?" Maka jawabannya adalah : Yang paling shahih dari cara menafsirkan Al-Qur'an adalah menafsirkan Al-Qur'an dengan Al-Qur'an. Apa yang dimaksud mujmal di suatu ayat, dijelaskan di ayat lainnya. Apa yang diringkas dalam suatu ayat, diperpanjang di tempat yang lain.
Kalau hal ini menyulitkanmu maka wajib bagimu mencarinya dalam sunnah Rasulullah, karena sunnah adalah pemberi keterangan Al-Qur'an dan penjelas baginya. Allah berfirman,
“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Qur'an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan” (QS. An-Nahl: 44).
Dan karena inilah Rasulullah bersabda,
Ketahuilah aku telah diberi Al-Qur'an dan yang semisalnya (yaitu As-Sunnah) bersamanya. [6]
Dan jika kita tidak menjumpai tafsir dalam Al-Qur'an dan sunnah, maka kita merujuk kepada perkataan para sahabat. Karena mereka lebih tahu tentang tafsir dengan apa-apa yang mereka persaksikan dari Al-Qur'an dan keadaan-keadaan khusus bagi mereka. Juga apa yang dimiliki mereka dari pemahaman yang sempurna, ilmu yang shahih dan amal yang shahih.
Dan jika kita tidak mendapatkan tafsir dalam Al-Qur'an dan tidak juga dalam As-Sunnah dan tidak juga dari perkataan para sahabat, maka banyak para imam yang merujuk kepada perkataan tabi'in seperti Mujahid bin Jabr, Sa'id bin Jubair, Ikrimah, Atho' bin Abi Robah, Al-Hasan Al-Bashri, Masruq bin Al-Ajda', Sa'in bin Al-Musayyib, Abul 'Aliyah, Robi' bin Anas, Qotadah, Adh-Dhohak bin Muzaahim dan yang selain mereka dari tabi'in.

Hukum Tafsir bil Ma'tsur.

Ahli tafsir yang paling tepat mencapai kebenaran adalah yang paling jelas hujjahnya terhadap sesuatu yang dia tafsirkan dengan dikembalikan tafsirnya kepada Rasulullah dengan khabar-khabar yang tsabit dari beliau dan tidak keluar dari perkataan salaf.[7]
Tafsir bil ma'tsur adalah yang wajib diikuti dan diambil. Karena terjaga dari penyelewengan makna kitabullah. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah,
Dan kita mengetahui bahwa Al-Qur'an telah dibaca oleh para sahabat, tabi'in dan orang-rang yang mengikuti mereka. Dan bahwa mereka paling tahu tentang kebenaran yang dibebankan Allah kepada Rasulullah untuk menyampaikannya.[8]

2. Tafsir Bir Ro'yi

Tafsir bir Ro'yi adalah tafsir yang berlandaskan pemahaman pribadi penafsir, dan istimbatnya dengan akal semata. Tafsir ini banyak dilakukan oleh ahli bid'ah yang meyakini pemikiran tertentu kemudian membawa lafadz-lafadz Al-Qur'an kepada pemikiran mereka tanpa ada pendahulu dari kalangan sahabat maupun tabi'in. Tidak dinukil dari para imam ataupun pendapat merek dan tidak pula dari tafsir mereka. Seperti kelompok Mu'tazilah yang banyak menulis tafsir berlandaskan pokok-pokok pemikiran mereka yang sesat, seperti Tafsir Abdurrohman bin Kaisan, Tafsir Abu 'Ali Al-Juba'i, Tafsir Al-Kabir oleh Abdul Sabban dan Al-Kasysyaf yang ditulis oleh Zamakhsari.

Hukum Tafsir Bir Ro'yi

Adapun menafsirkan Al-Qur'an dengan akal semata, maka hukumnya adalah harom. Sebagaimana firman Allah, 

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya (QS.Al Isra:36)

Rasulullah bersabda : Barangsiapa yang berkata tentang Al-Qur'an dengan akalnya semata, maka hendaknya mengambil tempat duduknya di neraka.Karena inilah, banyak ulama salaf yang merasa berat menafsirkan suatu ayat Al-Qur'an tanpa ilmu. [9]

Semoga bermanfaat :D





[1] Sejarah dan Metodologi Tafsir,3
[2] Metode Penafsiran Alqur’an,40
[3] Wikipedia Indonesia,halaman ini terakhir diubah pada 04:36, 17 Agustus 2011.
[4] Dikutip dari majalah Al Furqon 01/II/1424H hal 16 - 17
[5] Majmu' Fatawa: 13/331.
[6] Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi, dan dishohihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Al-Hadits Hujjatun binafsihi hal. 32.
[7] Tafsir Thobari: 1/66 dengan beberapa ringkasan.
[8] Majmu' Fatawa: 13/362.
[9] Fi Ulumil Qur’an,347-352

Blogroll